Tajdeed

İslami Boşanma Kanunları Yanlış Anlaşılıyor - Hülle

Burada bu ayetlerden birkaç önemli şey çıkarabiliriz. İlk olarak, erkek tarafından tek seferde veya tek oturuşta anında üçlü boşanmanın olmadığını anlıyoruz çünkü bu, başkaları tarafından uydurulmuş, hem Kur’an’a hem de Sünnet’e yabancı bir uygulamadır.

Bir erkeğin üç kez boşandıktan sonra eski karısıyla evlenmesini yasaklayan İslami hüküm, eski karısına artık başka biriyle evlenmesi şartı getirmektedir. Yeni koca ölmedikçe veya yeni evli çift de boşanmadıkça eski kocanın dördüncü kez evlenmesi yasaktır. çünkü üç kez onunla evlenip boşanarak onunla oyun oynamayı seçti.

Bu özel hükmü bağlamsallaştırmak için bir sonraki ayeti değerlendirelim: “Kadınları boşadığınız zaman, bekleme sürelerini bitirince, ya onları iyilikle tutun yani evlenin ya da iyilikle bırakın. Fakat onları, haksızlık ederek ve zor kullanarak tutmayın. Böyle bir davranışta bulunan, kendine yazık etmiş olur. Allah’ın ayetlerini oyun ve eğlence aracı yapmayın.”

Boşanma başlamışsa, boşanmanın fiilen kesinleşmesi için yerine getirilmesi gereken iddet süresi olan bir süre vardır. Bu süre içerisinde çift ya boşanmayı sonuçlandırabilir ya da yeniden bir araya gelerek evlenebilir. Bu zaman diliminde, durumları hakkında düşünmek ve derinlemesine düşünmek için yeterli zamanları vardır.

Erkeğin boşanma prosedürünü başlatmaya karar vermesi nedeniyle anında boşanma söz konusu değildir. Bunu başka bir ayetten de öğreniyoruz: “Bekleme sürelerinin sonuna yaklaştıkları zaman, ya onları güzel bir şekilde tutun ya da güzel bir şekilde onlardan ayrılın. Güvenilir adamlarınızdan ikisini şahit tutun ve şahitler de Allah rızası için doğru şahitlik yapsınlar.” (Sure 65:2).

Sure 65:2, Sünni hukuk mezheplerine mensup Müslümanların çoğunluğu tarafından gözden kaçırılan ve ihmal edilen önemli bir koşulu ortaya koyuyor: boşanmanın kesinleşmesi için iki tanığın şart olduğu. Her ne kadar Kuran’da iki şahit açıkça belirtilmiş olsa da çoğu insan bunu uygulamamakta veya bu önemli detaya dikkat etmemektedir. Üç boşanmanın yolculuğu ve usulü:

1. Erkek kadına evlenme teklif eder ve iki şahit, bir mehir ve velinin (yani kadının babasının) izniyle evlenir, sonra evlenirler,

2. Daha sonra boşanma davası açarlar, evliliklerini düşünmek için üç dönem veya ay beklerler, ardından boşanmayı sonuçlandırmak için tekrar iki şahit tutarlar.

3. Daha sonra aynı şartlarla ikinci kez evlenirler.

4. Daha sonra durumlarını ve işlerini düşünmek için birkaç ay dahil olmak üzere ikinci kez boşandılar ve bu da boşanmanın gerçekleşmesine yol açtı (ikinci kez)

5. Daha sonra mehir, şahitler ve veli gibi aynı şartlarla üçüncü kez evlenirler.

6. Daha sonra çift son kez boşanır. Bir kez daha yukarıda belirtilen aynı ayrıntılar ve koşullarla Şimdi şu soru ortaya çıkıyor:

Bu tür boşanma normal bir durum mu? Bu normal veya sağlıklı evliliklerde görülen yaygın bir evlilik sorunu mudur? Açıkçası, bir çiftin bu birkaç aşamadan geçmesi anormaldir ve hoş karşılanmaz, ancak yine de mümkündür. Dolayısıyla Kur’an’ın boşanan çiftin dördüncü kez bir araya gelmesini yasaklamasının bir nedeni de bu olabilir. Bu sefer Kuran, kadına hayatına devam etmesini ve onun yerine başka biriyle evlenmesini emrediyor ve bu, birçok nedenden dolayı mantıklı. Kur’an ya onları şerefli bir şekilde tutun ya da şerefli bir şekilde gitmelerine izin verin diyor. Ama onları sırf onlara zarar vermek veya faydalanmak için alıkoymayın (Bakara, 2:231). Birçok erkek, boşanmış eski eşlerinin yeniden evlenmelerine izin vermeyerek istismar ediyor, bu da kıskançlıktan kaynaklanıyor ve sonuçta bu kıskançlık kadının hayatını mahvediyor, bu yüzden onun yerine başka biriyle evlenmeli.

Boşanmış kadın, erkeğin başka eş veya eş almasına izin verilmesine rağmen, üç talaklı sorunlu evlilikten düzgün bir şekilde devam edemez. Bu nedenle, karısını üç kez boşamaya karar veren erkeğe kadın haram olur, ve o kadın kalıcı evlilik niyetiyle başkasıyla evlenecek. Kur’an’ın bu toplumsal ve evlilik sorununa çözümü, kadının eski kocasından ayrılıp yeni bir kocayla hayatına devam etmesidir; Evliliği hiçbir yere varmadan öylece asılı bir sekilde kaldığı bir ilişkide sıkışıp durmak ve dolayısıyla zarar görmek. Bu tür bir evlilik açıkça zehirlidir ve onu tuzağa düşürmektedir; ne evliliğini sürdürür ne de rahat bir şekilde terk edebilir.

Yani, bu durumda kadın icin çözüm, başka biriyle evlenmektir. Eski kocası onu üç kez boşadığı için kendi iyiliği için başka biriyle yeniden evlenmeli ve üç kez başarısızlıkla sonuçlanan eski sorunlu ilişkisini bırakmalı.

Son olarak, Hülle evliliği Islam’da yasak! Bu korkunç ve geçersiz hile evliliği ile ilgili olarak İmam Hüseyin’in torunu İmam Zeyd bin Ali es-Sajjad, atası Ali bin Ebi Talib’in şöyle anlattığını nakletmiştir: Allah’ın Peygamberi (s.a.v.) Mu’ları lanetlemiştir. alil ((kendisini üç kez boşayan önceki kocasına helal olması için bir kadınla evlenen kişi)) ve Mulalal (eski koca). – Referans (Müsned Zeyd).

Yazar – Berhat Cem Oner